El virus y la incertidumbre

Vuelvo por fin a estar en casa con mi pareja, acabada definitivamente la sustitución en Lérida. Durante el período de confinamiento total estuvimos en la masía de sus padres, sin duda un lugar idílico pero en el que, por otra parte y como es natural, me sentía un extraño. Tanto mi chica como yo cruzamos ahora los dedos para que nos asignen plaza para el próximo curso, que se prevé incierto ante todo.

Quiero pensar que aprenderé a vivir no sólo con la incertidumbre, sino de ella. Que conseguiré sacarle el jugo, tener una visión más positiva e inmediata de la vida, menos centrada en lo mental –mi gran tendencia- y más en el hic et nunc, el aquí y el ahora. Ojalá sea así.

Rutina, gatos e inicio de año

Por cuestiones de trabajo llevo un mes viviendo en Lérida. Lo prefiero a estar sin trabajar, pero es mi tercer instituto, mi tercer año después del máster, y sigo siendo sustituto. Me empieza a cansar esta vida de nómada, aunque sólo lo sea a nivel laboral. Echo de menos mi ciudad natal, pero sobre todo mis amigos y familia. Por suerte aquí estoy con mi pareja, pero la sensación de llevar un mes como un pez fuera de su acuario es ardua de soportar. Me faltan sitios para pasear, para tomar un café, charlar, etcétera. Naturalmente aquí me he buscado sitios así, pero no es lo mismo.

Imagino que vamos dejando un halo en las ciudades en las que vivimos. Y que nos encanta recuperarlo, pasear y revestir de recuerdos y familiaridad nuestros sitios. Con el tiempo, cuando uno lleva muchos años en un mismo sitio, el proceso de empezar de nuevo se nos vuelve costoso. Había oído que esto les ocurre también a los gatos conforme envejecen. Los cambias de casa y de rutina y no lo soportan. ¿Compartimos algún tipo de esencia mamífera con ellos? Seguro que sí. Seguiremos informando.

Felino en las ruinas de la Acrópolis de Atenas. Foto mía.

Volo

Manuel Fernández Álvarez, Carlos V: Un hombre para Europa, 1999, Madrid, pg. 64:

Están a punto de comenzar las ceremonias consagradas por la tradición. Carlos debe responder a las preguntas que forman parte de una especie de ritual sacado de los libros de caballería. ¿Estaba dispuesto Carlos a ser la espada defensora de la Iglesia? ¿Y a proteger la justicia? ¿Quería amparar a los humildes, los pobres, las viudas, los huérfanos? Y a cada una de estas preguntas, formuladas en la milenaria lengua latina, respondía con tono firme Carlos: “Volo”; esto es, quiero.

La rosa y el rosario

Mario Satz, Pequeños paraísos: El espíritu de los jardines, 2017 (Barcelona, pp. 101-2):

En árabe ward (‘rosa’) y wird (‘ejercicio de reflexión’) poseen la misma raíz trilítera, y, según cuenta Shah, los cristianos, al adoptar el rosario de los sarracenos, tradujeron erróneamente el-wardia (‘el recitador, el meditador’) por «otra palabra, casi la misma en el sonido original, que significaba ‘rosario’».

Tú

ὦ διὰ τῶν θυρίδων καλὸν ἐμβλέποισα,
παρθένε τὰν κεφαλάν, τὰ δ ̓ἔνερθε νύμφα. 

Tú que me miras con cariño desde la ventana, 

Eres una muchacha de cara, y una mujer casada debajo.  

Praxila, poema 5

Actitud en clase

πενταετίαν θ᾽ ἡσύχαζον, μόνον τῶν λόγων κατακούοντες καὶ οὐδέπω Πυθαγόραν ὁρῶντες εἰς ὃ δοκιμασθεῖεν: τοὐντεῦθεν δ᾽ ἐγίνοντο τῆς οἰκίας αὐτοῦ καὶ τῆς ὄψεως μετεῖχον. 

(Los alumnos) debían estar callados durante cinco años, tan sólo escuchando las palabras de Pitágoras pero nunca viéndolo, hasta que hubieran aprobado un examen: desde ese momento podían ir ya a su casa y verlo. 

Diógenes Laercio, 8.1.10

Las malas acciones

ὧν ἀγαθῶν μὲν ὄντων βραχεῖα ἡ ἀπαγγελία ἀρκεῖ, ἁμαρτανομένων δὲ λόγοι ἔπεσι κοσμηθέντες προκαλύμματα γίγνονται. 

Cuando se ha obrado bien, comunicarlo es cosa breve, pero si se ha obrado mal hacen falta palabras adornadas para tapar las faltas. 

Tucídides, 3.67.6

Jóvenes brillantes

Mientras preparaba mis clases esta mañana me ha venido una idea a la cabeza. En algunas disciplinas, como el ajedrez o las matemáticas, quienes más han destacado lo han hecho a temprana edad. Si nos lo miramos con los ojos de un platónico, parece que la juventud esté más cerca de las ideas innatas que los mayores, indefectiblemente más alejados de nuestro punto de partida anímico y epistemológico.

Como idea es un disparate, pero es un disparate bonito.

El continuum cultural

La idea del continuum cultural sólo nos interesa cuando nos favorece de algún modo. Nos consideramos hijos del pasado más inmediato; pero todo cuanto supere los 50 años de antigüedad forma parte de nuestra cultura o de nuestro país sólo si lo elegimos adrede. Los griegos se consideran hijos –culturalmente, pero no sólo culturalmente- de Alejandro Magno, una idea risible para los alemanes, por ejemplo, quienes consideran que el legado griego antiguo es propiedad de sus académicos del siglo XIX. Y mientras no se pongan de acuerdo, -porque eso sí es sagrado- que vayan pagando la deuda.

La elocuencia de otro

adnotabant seniores, quibus otiosum est vetera et praesentia contendere, primum ex iis qui rerum potiti essent Neronem alienae facundiae eguisse. 

Los ancianos, aficionados a comparar el pasado con el presente, notaron que Nerón era el primer emperador que necesitaba la elocuencia de otra persona. 

Tácito, Annales, 13.3.