La lengua griega
arcaica y clásica equipara la visión con el conocimiento, como se ve en las formas
verbales perfectas de ὁράω,
‘ver’, que adquieren el sentido de ‘saber’, ‘saber porque se ha visto’. Esta
equiparación se da ya en las raíces indoeuropeas: druid (‘druida’), significa literalmente ‘observador de árboles’ en
las lenguas celtas; es la misma raíz que da en inglés wisdom, ‘sabiduría’, o wizard, ‘mago’, y en latín providens, ‘cauto’, y videre, ‘ver’. En efecto, la visión y el
conocimiento son los ejes de la raíz u̯(e)id-.
En Edipo Rey de Sófocles, Edipo acusa al adivino Tiresias de ser
ciego en tres cosas. También en la tragedia, el campo de la visión parece
abarcar más de lo estrictamente visual. Así, Sófocles emplea tres acusativos de
relación en un verso de gran sonoridad:
τυφλὸς τά τ᾽ ὦτα τόν τε νοῦν τά τ᾽ ὄμματ᾽ εἶ.
Eres ciego de oídos, de pensamiento y de ojos.
Soph. OT 371
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