Opuestos

ἕτεροι δὲ τῶν αὐτῶν τούτων τὰς ἀρχὰς δέκα λέγουσιν εἶναι τὰς κατὰ συστοιχίαν λεγομένας, πέρας καὶ ἄπειρον, περιττὸν καὶ ἄρτιον, ἓν καὶ πλῆθος, δεξιὸν καὶ ἀριστερόν, ἄρρεν καὶ θῆλυ, ἠρεμοῦν καὶ κινούμενον, εὐθὺ καὶ καμπύλον, φῶς καὶ σκότος, ἀγαθὸν καὶ κακόν, τετράγωνον καὶ ἑτερόμηκες. 

Otros (sc. pitagóricos) dicen que existen diez principios ordenados así: finito e infinito; impar y par; uno y muchos; derecha e izquierda; masculino y femenino; reposo y movimiento; recto y curvo; luz y sombra; bien y mal; cuadrado y cuadrilátero irregular. 

Aristóteles, Metafísica, 986a.

Véase George Steiner, Nostalgia del absoluto, 1974 (Ediciones Siruela, 2001, Madrid, trad. María Tabuyo y Agustín López, pgs. 63-4):

Para Claude Lévi-Strauss los mitos son, sencillamente, los instrumentos de la supervivencia del hombre como especie pensante y social. Es a través de los mitos como el hombre comprende el sentido del mundo, como lo experimenta de una forma coherente, como afronta su presencia irremediablemente contradictoria, dividida, ajena. El hombre se encuentra enredado en contradicciones primarias entre ser y no ser, masculino y femenino, joven y viejo, luz y oscuridad, comestible y tóxico, móvil e inerte. No puede, dice Lévi-Strauss, resolver estas formidables antítesis enfrentadas mediante procesos puramente racionales. (...) Sólo los mitos pueden articular estas antinomias universales, encontrar explicaciones metafóricas para la escindida situación del hombre en la naturaleza.

Día y noche, M. C. Escher